靈修20251207




引言

今天是將臨期的第二主日，我們在崇拜中燃點將臨期的第二枝代表「和平」的蠟燭。在燃點這枝燭光前，我在引介此燭光的意義時說的是：「世人到處尋找和平，可是到處卻是憎恨、紛爭和衝突，充滿黑暗。我們渴望和平之君來到世間。」這實在是當今世代的「現況」：世人都在渴望和平，但我們所看見的，卻似乎是越來越多的衝突，人與人如是，國與國更如是。

若大家仍記得，上主日，將臨期第一主日，主題是「盼望」。Sarah傳道在證道一開始的時候，就提到了「聯合國」，當中她就提到在聯合國總部裏豎立的像，當中所表達的，正正就是人對「和平」的盼望。然而，這「聯合」著幾乎整個世界的國家的力量之組織，又是否能帶領著世界邁向人類對「和平」的期盼呢？

聯合國在二戰停戰後正式成立。1945年10月24日，即二戰結束不到兩個月，由50國代表簽署的《聯合國憲章》正式生效，明確列出聯合國的宗旨，包括維持國際和平與安全、重申對基本人權的信念、促進社會進步和提高生活水平等。然而，從只有51個成員擴展到今天的193個成員，成立80年的聯合國如今面對的，依然是持續動盪的世界。從歐洲到中東，從非洲到亞洲，衝突與分裂接連不斷，氣候危機與貧富鴻溝加劇了聯合國面對的挑戰，而資金短缺問題更讓聯合國陷入前所未有的困境。

聯合國出現資金短缺，似乎反映各國對聯合國所要達成的目標，已開始動搖。另一方面，其實聯合國安理會擁有世上最強大的權力，可以依靠聯合國初成立時，各大國在其《憲章》所授予的權力實施制裁，甚至直接進行軍事干預。但是在現實中，這權力一直被五大常任理事國的「否決權」所鉗制。聯合國安理會的否決權其實是在聯合國成立前，由當時擁有最大權力的幾個大國提出，目的其實是要確保他們的利益得到保護，而那些超級大國也樂於頻繁地使用這一特權。而也是因著這「特權」，我們不難看到，近幾年來，當國際間出現衝突，甚至真的出現戰爭，帶來極大的破壞，大量的人命傷亡時，聯合國推出的多個希望化解這些衝突的決議案，往往在討論至最後，幾乎要達成共識，並推出那些決議時，最後都會因著這「否決權」而功虧一簣。而那些「大國」在幾乎不合情理下使用的「否決權」，正正就是反映著當中各國所關注的，其實更多是自身的利益。當有「私利」放在其中，那又何能帶來「和平」？

因此，正如上主日Sarah傳道所說，人手所組成的組織，其實並不可能完全解決來自人的問題。唯有那擁有真正的權柄，卻因著憐憫而道成肉身的主，透過祂在我們中間顯明的真理，並以犧牲的愛所成就的救恩，才能為我們帶來真正的「和平」，叫我們真正經歷「平安」。

經文:彌迦書5:1-5

1成群的民哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。
2伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。
3耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。
4他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華─他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。
5這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領攻擊他。

思想

今天讀的彌迦書，其歷史背景其實十分清楚，因為這先知書是舊約「十二先知」書中，其中一卷在一開始就以以色列人君王的名號來告訴讀者那是什麼時期的書卷。彌迦書1:1清楚指出：「當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。」當「約坦、亞哈斯、希西家」在位的時候，南國猶大其實正經歷「中興」時期，國內經濟繁榮。然而在那時期，猶大卻同時經歷信仰最敗壞的時間，作領袖的沒有好好的以屬靈的權柄來牧養神的子民，反倒屬世地玩弄權力，更屬靈地包裝他們的惡行。所以，耶和華透過先知預告南國猶大將要被審判：他們將要承受濫用神賜給他們的權柄所帶來的後果 :神將會興起異邦群起來攻擊他們，使他們失去地土，甚至要被擄，經歷亡國之痛。

今天我們讀的5章，其實開始自一句作為「轉接」的經文：「成群的民哪，現在你要聚集成隊；因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。」這句話當中的「現在」，所指的就是前大半卷彌迦書所提到，神要在他們中間作出的審判，已經開始。那些濫用權柄的領袖，就是這節經文形容為「以色列審判者」，已不能逃避那將要來的攻擊，審判要帶來的後果，他們也將要開始承受。

然後，進入2節之後的段落，就是我們熟悉的段落，一段審判後的拯救，在當中帶來的盼望。整段經文，讀在今天的我們口中，其實是完全指向耶穌基督的降生：伯利恒，從亙古，從太初就有，甚至是最後的那一句「這位必作我們的平安」，都是「預表」耶穌基督的降生。因此，我們在馬太福音可以讀到，當耶穌基督降生的時候，祭師長與文士就是引用彌迦書這段經文，向希律指出「基督生在伯利恒」。但對彌迦先知當時的領袖來說，這段帶來救贖盼望的經文，是要讓他們知道，那真正帶來牧養，叫神的子民可以得著真平安，得以安然居住的，那位真正合神心意的君王，是一位謙卑，來自「不見經傳」之地的牧者；而他們要經歷真平安，就先要被交付在敵人手裏，經歷全然的拆毀，在失去一切後，重新被建立，進入神真正計劃之路上，然後，平安，就是那全然依靠神，並單單敬畏祂而來的真平安，才能真正得著。

默想

今天，我們看到整個世界似乎就是充滿著「濫用權柄」的掌權者，也就是因著他們運用權柄的目的，都只是在尋求他們的「利益」，讓「和平」離我們越來越遠。當今天我們在崇拜中燃點起那代表著「和平」的第二枝蠟燭時，我們是否將盼望，正確的放在那給我們帶來真光的耶穌基督，並在這盼望中忍耐等候，那真光的再次來臨，在審判後帶來真正的「平安」？

現在讓我們安靜，今天你是否有因著發生在世界上不同的爭戰而心生不安？你又是否全然相信，耶穌基督的再來，才能帶來真正的和平？你又是否能夠因著有耶穌在你的生命中，從而可以在這個「不和平」的世代，仍能內心中經歷「真平安」？

禱告

主啊！當我們活在一個戰火不斷的世代，世界各地的領袖又因著各自的利益而繼續不斷引發爭端的時候，求祢讓我們將盼望定睛在祢身上。主啊，求祢讓我們能因著祢道成肉身所成就的救恩，叫我們得以抓住那只有從祢那裏可以找到的「真平安」，使我們能持守著盼望，在這「不平安」的世代，仍能懷著「真平安」走生命的每一步！阿們。

詩歌

耶穌給你平安
https://youtu.be/2OdUs-ZmXiw


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