靈修20240508




引言

昨天晚上擔任了一個安息禮拜的主禮，送別我們教會其中一位執事之父親。弟兄已信主，並且已經九十多歲，所以家人已十分感恩。其實按著中國人的習俗，超過八十歲的喪事，已可以稱為笑喪。但原來，以前只要上了60歲，其喪事已可以稱為笑喪，因為以前的人並非如現今的長壽，能夠活過60已算是賺回來的，所以在過身時，後人不應該哭，因先人已得到福氣。因此，要用一個比較沒有那麼哀傷的形式來送別先人。

然而，作為基督徒，我們其實不單會因著長壽而「笑看後事」，我們更應該要因著信仰而對生與死，哀傷與喜樂有更新的看法和信念。昨天晚上，主家選了一段十分特別的經文，是我在過去主持安息禮時，沒有用過的。他們選的經文，其實第一眼看起來，就有「笑喪」的意味，因為是一段談及「喜樂」的經文。但當我以這段經文為昨晚的慰勉作準備的時候，聖靈就讓我看到這段經文當中的「喜樂」，其實並不是將生存與死亡看成兩個分開的階段，而更多是以終末論來叫我們要在面對任何時刻，都要因著主為我們做的一切，大大喜樂。說到這裏還沒有告訴大家經文是什麼，其實說到「喜樂」，大家應該不難猜到，就是在新約保羅書信中，被稱為喜樂的信之腓立比書，家人選的經文是4：4-7：「你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。
」

這段經文中，重覆出現的，是「主」，是「基督耶穌」。對，是主，就是我們的主耶穌基督，叫我們生命得著更新改變，改變了我們對死亡的看法，從而使我們能夠帶著喜樂的心，無論是活著，或是要面對艱難困苦，我們都可以藉著與主相連，以禱告，祈求和感謝來經歷那從祂而來的平安，然後可以得著喜樂。所以，我們看的「笑喪」，並不單是在生年日的多少所帶來的；我們的「笑喪」，來自我們因有主耶穌基督所帶來的喜樂，並且我們知道肉身的死亡並不是終結，而是更接近主，是等候主的再來，一同團聚的那日。

今天，我們繼續讀使徒行傳，當聖靈降臨，門徒得著說方言的能力後，彼得就靠著這份話語的能力，開始向那群回耶路撒冷守節的猶太人宣講耶穌基督的福音。今天我們讀到的，是他講章的第一段，當中彼得的重心，就落了在死亡這課題之上。


經文 : 使徒行傳 2:22-28

22 「以色列人哪，請聽我的話： 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。 
23 他既按著 神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。 
25 大衛指著他說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。 
26 所以，我心裡歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中。 
27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 
28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。

思想

使徒行傳第二章，記載了在五旬節的時候聖靈如火焰一般落在使徒們的身上，聖靈以舌頭的形象出現，所以他們就得著口才，能夠說起別國的話來。也因著如此，當時因著五旬節這大節日的緣故，從外地回到耶路撒冷的猶太人，因著使徒們說起他們的鄉下話之緣故，就被吸引聚集。但是當中有不少人看不起這些使徒，所以就以譏誚的口吻，指他們只是在白天喝醉了，所以亂說話。當然，他們這種說法是完全不合理的，所以，上禮拜三，我們就讀到使徒彼得與其他使徒在眾人當中站起來，除了回應了那些人無稽的說法之外，彼得還巧妙地引用了舊約約珥書的經文，帶出一句十分重要的應許：「凡求告主名的，就必得救！」以這句相信是猶太人十分熟悉的經文，將眾人的焦點，轉回他接著所要宣講的福音。

彼得以非常正規的修辭手法，開始他的宣講，而他首先帶出最重要的事情，就是關乎整個救恩的核心：耶穌基督的受死與復活。22至24節，彼得先以耶穌曾經在猶太人中間所行過的大能奇事，作為證據，用以支持耶穌基督就是那位他們一直等候，要給他們帶來拯救的彌賽亞。然而，神為他們預備的拯救，並不是以他們期待的方式，更不是只是帶來一種政治性的拯救，為他們成就復國的基業。彼得用短短幾句說話，就將救恩的核心清楚說明：彌賽亞所帶來的，並不是一個政治性的復國，而是關乎一個更廣闊，所有人的問題，就是人因著犯罪，被死亡拘禁了，但耶穌基督藉著被罪人陷害，以至於被釘死，進入死亡，但神的大能卻透過耶穌基督的復活，顯明祂的大能勝過死亡，叫耶穌透過復活，將從死亡帶來的痛苦給釋放了（和合本翻譯成為「解釋」這個字，原文為「釋放」），然後就讓我們可以透過耶穌基督，同樣可以從被罪和死亡的捆綁當中，得著釋放。

彼得接著就以猶太人十分熟悉的詩篇，來進一步說明，他所宣講的救恩，所帶來的，並不只是關乎死亡之後的世界，而更是關乎當人得知道並接受救恩的那一刻，人對生命與死亡的看法，就已可以經歷巨大的改變，並且從那一刻開始，生命就可以進入豐盛的喜樂當中。彼得引用的經文，是猶太人視為最偉大的君王，也是在舊約中唯一被稱為合神心意的大衛王，他在詩篇中的一番說話。因著大衛是合神心意的人，所以他一直信靠神，並且確信神必能在他一切艱難困苦中，將他從死蔭幽谷裏拯救出來。這就是27節中，大衛遠在耶穌還未出現的時候，已經從遠處看見耶穌基督的救恩，叫他不再害怕死亡，因他已經看見生命的道路，知道死亡再不是威脅。所以，他就能在信靠主的信心上，過著歡喜快樂的生命。彼得就透過大衛這番說話，來向當時的群眾，進一步顯明耶穌基督所帶來到底是什麼盼望，好叫他們得著真正的喜樂。

默想

今天，我們都是已經得著救恩的人，所以，我們可以因著耶穌基督給我們的應許，及他在十字架上面所彰顯的復活大能，叫我們知道，今天我們不再被死亡及罪所捆綁，已經得著釋放的了。但是，今天我們是否已過著一個喜樂的生活呢？我們是否還有什麼害怕的？在當下這個充滿挑戰，經濟下滑的處境當中，我們是否能因著看見主常在我們眼前，我們就不致搖動，並且能心裏歡喜，靈裏快樂，即使在肉身當中，仍能安居在指望中呢？若我們仍有憂慮，那到底是什麼在捆綁在我們呢？我們又如何可以得著釋放，全然經歷那勝過死亡的力量呢？

現在讓我們安靜，檢視一下你的內心，今天是否仍被什麼世俗的事情所捆綁，現在就向耶穌基督禱告，求祂幫助你，透過聖靈的提醒，要你得著自由，能在盼望中經歷大喜樂。

禱告

主啊，感謝祢在十架上為我們犧牲，更藉著復活來向我們顯明祢已勝過死亡的權勢，叫我們可以透過信靠祢，得以從這世界的罪與死亡的捆鎖中，得著釋放，使我們得著自由，可以從信靠祢的那一刻起，就得著喜樂的生命。主啊，求祢透過聖靈讓我們生命中的每一刻，都持守著復活的盼望，叫我們在這艱難世代中，以喜樂的心面對每天的挑戰！阿門。

詩歌

勝過死亡的權勢
https://www.youtube.com/watch?v=WlqzGh2bplY


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