靈修20240227




引言

某些建築物，在其外牆上會有一塊稱為「奠基石」的石塊，通常都會用雲石或是花崗石製成，並且在其中刻上與該建築物有關的銘文。這「奠基石」主要用作記念，讓進入這建築物的人，記起這建築物被建成的意義，從而讓在其中的群體能記著自己的身份。

我相信教會的建築物就是其中一類會找到「奠基石」的地方。最起碼我曾事奉和成長的母會，和我現在事奉的教會，在入口處都有一塊這樣的「奠基石」。雖然兩間教會的「奠基石」上寫上的文字十分不同，但其用意其實十分清晰，就是上面我說的，要在這建築物內進行「活動」的人，知道一切所作所行的意義，並從而時刻提醒自己的身份。我母會的奠基石，上面只刻上一句簡單的說話：「歸耶和華為聖」。話雖簡單，但當我們知道這句說話在舊約聖經中的出處，知道這句說話是刻在大祭司頭上聖冠上的一句話時，那一句話就足夠讓我們被提醒，自己是誰。而我現在事奉的教會，奠基石上面就刻上了神如何為我們預備這建築物的的歷史，並且提醒這是我們敬拜神的地方。

因此，有人就會認為聖經中提到的「房角石」應該就像是上面我提到的「奠基石」。然而現在的奠基石似乎是裝飾用的，但在耶穌時代的房角石則不同，那塊石頭是放在轉角處，好作為第一塊基石，作為定位，也就是確定位置和方向，它同時有著這兩種重要的功用。另外，在那個時代，蓋房子並非像現今採用打地基、挖深溝，再填上鋼筋水泥，而是挖地後把比較大塊的磐石放在下面，使房子能夠穩固，那個也可被稱為房角石。

當然，若比較現代的「奠基石」與古代的「房角石」，其「實際功能」並不一樣，但似乎當中可以引伸出來的「意義」，卻可以是非常相似的：「房角石」以其實際功能，將房子的「定位」與「方向」穩穩的定下來，這就可以引伸理解為給那房子當中的人所定下的「身份」與「目的」；而「奠基石」則更明明白白的將房子內的人之「身份」與「目的」清清楚楚的寫出來。而房角石作為耶穌基督設立的教會之「身份」與「目的」，更是保羅在以弗所書的教導：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為 神藉著聖靈居住的所在。（弗2:19-22）

而耶穌基督也曾引用詩篇，親自指明自己就是「房角石」。當祂面對祭司和法利賽人對祂身份的挑戰時，祂就引用了今天們讀的詩篇118篇，作為回應，並以此來責備宗教領袖的不信。但今天我們讀詩篇118篇的這部份，比起耶穌所引用的，多了一節，一節同樣是我們十分熟悉，經常使用的經文。這多了出來的一句，到底為這段新約中常引述的經文，帶來多一層什麼的意義？

經文 : 詩篇118:22-24

22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 
23 這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。 
24 這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！
 

思想

詩篇113至118篇被學者稱為「哈利路亞詩篇」，因為這幾首詩歌都以「稱頌讚美」作結，而且今天我們讀的詩篇118篇，更是首尾呼應的以一句我們十分熟悉的詩句:「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！」作為起始與結束。這幾篇詩篇也稱為「埃及讚美詩 Egyptian Hallel」。新約時代的猶太人在吃逾越節筵席時要唱頌「哈利路詩篇」。主耶穌和門徒吃完最後的晚餐，「他們唱了詩，就出來，往橄欖山去」，所唱的就是這些詩篇。所以，詩篇118篇的內容是關乎神的拯救，而且是子民在得拯救後，向神發出的稱頌讚美。

雖說整首詩歌都是稱頌讚美，但今天我們讀的這三節經文中，卻出現了一處「負面」的描述：「匠人所棄的石頭」。我們或者可以從耶穌基督在面對祭司長和民間的長老來挑戰祂的權柄時，如何引用這段詩篇，作為理解何為「匠人所棄」。當時，耶穌基督進了聖殿，正教訓人的時候，耶路撒冷的宗教領袖來質問耶穌是仗著什麼權柄在聖殿作教導。耶穌以祂的智慧擊退了那些宗教領袖，然後，祂就說了「兇惡園戶」的比喻，指出那些宗教領袖一次又一次將神差派來的先知殺死，最後甚至連神差派來的愛子也殺死。宗教領袖這樣做，是因為他們只將眼目放在他們的身份給他們帶來的權力，但當那要為他們帶來真正的拯救，神的兒子來到時，他們卻因著自己的權力被挑戰，而不能接受那將要重新賜給他們神子民的身份，耶穌基督這塊要成為他們信仰的磐石，同時又是叫他們能重回正確方向的房角石。甚至將之棄絕。

當宗教領袖他們生命的方向錯了，被世俗同化了，他們就失去了基督這重要的房角石。耶穌在引用完詩篇這兩節經文後，就進一步作出「註釋」，指出「神的國」必從那些宗教領袖中奪去，然後要賜給那能以耶穌基督作為房角石，按著這房角石指引的方向與身份而活的信徒，就是那些「能結果子的百姓」。而我相信這就是今天我們讀到，耶穌基督引用的經文之後，那句「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」的意思：當耶穌基督被那「匠人」棄絕的日子，神真實的拯救卻以那些棄絕祂的人完全想也沒有想過的方法中給成就了。當我們也能夠以祂奇妙的引導中，結出世人想也沒有想過的果子，這就是我們被建立在基督這房角石的日子，我們就要因著能夠承受神的國，我們在其中，當然就要高興歡喜了！


默想

我們其實十分清楚，耶穌基督，我們信仰的房角石，是我們信仰的盤石，是我們可以完全堅立在其上的穩固根基。然而，我們也知道耶穌基督這房角石指引的方向，與這個世界的價值方向是完全不一樣的，祂甚至是以世界看為「失敗」的「犧牲」，以「死亡」來帶來「成功」。難怪祂就是被這個世界所棄絕的。今天，當我們的教會都會有「奠基石」，寫上教會的身份與方向時，我們到底只是視那為「裝飾品」，還是我們的教會是真的以耶穌基督作為我們的房角石，當我們面對被世界的價值觀衝擊，甚至是被這世界棄絕時，我們仍能守著耶穌基督賜給我們的方向與身份，叫我們能在耶穌基督穩固的磐石上，在其中可以高興歡喜？

現在讓我們安靜，想一想你是否記得你教會的奠基石上所寫的是什麼？你的教會和你的生命又是否有耶穌基督作為你們的房角石，叫你們能按著祂的指引，走在引向天國的方向上？


禱告

主啊，祢是我們的房角石，是指引我們方向的穩固根基。主啊，求祢讓我們能在這個棄絕我們的世代中，能夠因著祢賜給我們的力量而站立得穩，並且堅守祢指引的方向，不會因著從這世界而來的挑戰而動搖，並因定睛於祢而一直走在永恒天國的路上！阿門！

詩歌

房角石
https://www.youtube.com/watch?v=V8NZt1o7k68


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