靈修20240509




引言

最近在一次非常偶然的機會中，看到了一齣之前應該非常高收視的韓劇：「財閥家的小兒子」。其實，這齣片集用的，是韓劇中其中一個十分常用的橋段--「時空穿越」，當中一個大財團的小職員，因著一次危險任務被殺，但他卻因此回到了多年前的時空，更上了這個財團家族中，一位後來離奇死亡的「第三代」身上。由於他知道了接著將會在這財團，並世界中會發生的大事，甚至知道了這位「小兒子」會離奇死亡，所以他就能運用那些「預知能力」，以他的獨特身份成就很多大事。我還未看完，但我相信之後的劇情，就是他要知道這位小兒子最後為何被害，甚至是改變歷史，使那位小兒子繼承了那財閥家的大集團。

這位回到過去的主角，其中一個「預知能力」，就是知道那個世界的某些「潮流」，然後他就可以利用那些忽然冒起的世界潮流，在股票市場中，預先購入並作出大額投資，接著，又會在那些潮流忽然被世界拋棄，並引發其股市爆破前，將手中的股票賣出，因而從中獲取大量利益。今天我們在這裏，當然不是說股票，我要說的，是這齣片集，因為是「時光穿越」的片集，當中提到的「潮流」，很多都是真實的事件，而且當中叫我們看見的，就是那些一時興起的潮流，實在真的會吸引很多人的注意，而且也會吸引了極多的資金流入，但當中其實絕大部份的「潮流」，只是一些「炒作」，有很多更是涉及人為操控，為的就是借著那些潮流來吸引那些貪心的人，進入他們的圈套中。而其中一個在劇中出現的「潮流」，就是多年前曾出現過的真實事件，於2000年代出現科網熱潮；我還記得當年的.com熱，就不知吸引了多少人的關注。

然而，當「潮流」只是建基於一些沒有實底，流於虛浮和短暫的事情時，來的快，去得更快。所以，當年的科網熱潮很快就過去了，而且還令不少人「損手爛腳」。當然，經歷過很長的一段時間的整合，今天的「科網」其實已經十分成熟，但同時這些科網公司是有十分實質，並且有其代表性的價值在其中。就拿今天最突出的google為例，當我們一想到google，就會將一連串與我們日常生活息息相關的事情連上關係，也因著如此，google才會成為今天仍然存在的科網巨擘。

因此，一個機構必需擁有能代表其身份的長遠價值，才能真正成為一個可以長遠地吸引人的成功企業。今天，教會又如何？我們是否知道代表著我們身份的長遠價值是什麼？我們今天會繼續讀撒迦利亞書，當中就出現了一幕外邦人和強國的民被「吸引」到耶路撒冷之景像。到底他們被什麼所吸引？那又是否只是一個短暫的「熱潮」？

經文 : 撒迦利亞書8:20-23

20 萬軍之耶和華如此說：「將來必有列國的人和多城的居民來到。 
21 這城的居民必到那城，說：『我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。』 
22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。 
23 萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見 神與你們同在了。』」    

思想

今天我們讀的，是撒迦利亞書第八章第三部分的經文。上兩個禮拜四，我們已經讀了頭兩部分。撒加利亞書第八章的特色，是當中不斷出現「萬軍之耶和華如此說」這個先知神諭的標誌用語。上兩次我也有提到，在第八章中，這個片語出現的頻率，實在比起其他先知書「密」很多：當其他先知書，這個片語的出現，就像一個括號，將一段說話前後的包住，用來說明，當中先知所領受的話語，是真真實實的來自耶和華的說話；但來到撒加利亞書第八章這個段落，我們就看見，幾乎每一句說話，都出現這個片語。這樣我們感受到，先知也許覺得他從耶和華領受的說話，實在是太過奇妙，甚至連先知自己也難以置信，所以他就這麼頻密的使用這個片語，來讓聽的人知道，他從耶和華所領受的應許，雖然是十分難以置信，但卻是真真實實從耶和華而來的。

今天我們讀短短的這四節經文，當中就出現了兩個「萬軍之耶和華如此說」，所以當中先知表達的是兩句從耶和華領受的說話。第一句說話是20至22節，當中我們可以看見一個十分清楚的首尾呼應結構: 20節和22節，分別出現了 20節的列國的人，和多城的居民，對比著 22節的列邦的人，和強國的民。20節提到他們會來到某個地方，而22節就讓我們看見那地方就是耶路撒冷。而夾在中間的那一節，就是第21節，說到這些外邦人來到耶路撒冷，為的只是一件事，就是要去求耶和華的恩。但對於當時的以色列人來說，什麼才是耶和華的恩呢? 我相信，那就是上兩次我也有提過的，他們即將完成聖殿的重建工程。但這對於以色列人來說，他們是否真的覺得那是一個恩典呢? 從哈該書中我們知道，新建成的聖殿，比起所羅門時代，那金碧輝煌的聖殿，實在是完全不似樣的，因此，若單就著聖殿的建築物本身來說，那其實並不吸引。或許如此，就連先知自己也覺得，耶和華這句說話所描繪的情況，實在叫他自己也難以置信。

或者因著這原因，撒加利亞書第八章，最後的一句「萬軍之耶和華如此說」，就是今天我們讀的最後一節經文，第23節，當中耶和華透過那些要拉著猶大人的衣襟，要一同前往耶路撒冷的外邦人之口，說出他們為什麼要這樣渴望前往耶路撒冷，他們期盼著的恩典，並不是把建築物本身，而是他們看見在他們進行聖殿重建工程的時候，以色列的神如何與他們同在。因此，那真正吸引他們的，是那看不見，但卻有真真實實存在的，神與他子民的關係，一份愛的關係。所以，即使後來建成的聖殿，其實並不十分突出，但當中所顯明的真實價值，就是神與人同在，那份珍貴的關係。而那才是信仰群體需要真真實實活出的信仰，從而可以長遠的吸引人來到神的面前。

默想

最近，教會因著青少年事工的發展，著實「吸引」了不少年青人回來參加教會的活動。但之前我也有提過，我們在這幾年看到的，就是當那些青少年人只是因著某些興趣班而被給引來到教會，那只可以是一陣子的「潮流」，並不可能長遠，因為在教會以外，實在有更多更吸引的「活動」，比教會辦的更專業，更吸引。作為教會，那真正應該吸引人的，其實必然是我們與神的關係，並因著這關係而領受的恩典。但其實當今天我們回到教會，又有多少是因著那份與神真實的關係，又有多少是因著我們領受了與神相交所得著的恩典？若我們自己都找不到那份真實永恒的價值，我們又如何讓人看見我們是神所愛的教會？

現在讓我們安靜，想一想今天你的教會是否有「吸引力」，你的教會又是以什麼來「吸引」人前來？你們的「吸引力」，是否讓人看見你們作為教會的真正身份？

禱告

主啊，求祢讓我們好好持守我們作為祢的教會的身份，好叫我們能發揮出能代表祢賜與我們身份的吸引力，叫人能因著祢常與我們同在，因著從我們身上看見祢施與我們的恩所吸引，要與我們一同進入祢的豐盛中！阿門！

詩歌

願祢用愛吸引我
https://www.youtube.com/watch?v=XWnk-9dFIAA


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