靈修20210315
引言
做了錯事便要受罰，這似乎是人之常情。昨天崇拜證道講員甄姑娘，在蒙召成為傳道人前，是一位教師，所以也有很多機會「處罰」學生。然而，她曾經驗過有些老師是為了罰而罰，當中並沒有考慮學生的感受；她相信「被罰者」其實是完全知道老師的動機，若非出於「造就」的「處罰」，其實並不會帶來真正的果效；相反，若是出於「愛」的「罰」，被罰者是感受到的，並且惟有這樣，處罰才會成為管教，讓被管教者得益，得著改變。昨天證道，就是以以色列人入迦南前的一次經歷，來看耶和華如何「管教」祂的子民。
經文 : 民數記21:4-9
4 他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
5 就怨讟 神和摩西說：「你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。」
6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
7 百姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
8 耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」
9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
重溫
罪
昨天我們看的經文，是出埃及後第二代的以色列人。40年前的第一代，曾在同一地方吃了迦南人的敗仗。經歷40年曠野飄流，他們再一次準備進入迦南，並且再一次與迦南人打仗，但這次他們勝出重要的一仗。可是，他們進入迦南地的計劃受到以東人的難阻，結果需要兜一條遠路。就在這兜路的過程中，他們再一次犯下上一代的錯：他們發怨言。和合本翻譯為「這路難行」，原文其實是他們「厭煩」，失去耐性；另一方面，他們竟也再一次向摩西，甚至向神「投訴」「沒有糧」；但其實，他們是有食物的，但他們卻嫌棄耶和華的供應，「厭惡」神給他們「淡薄」的食物。以色列人的罪，就是重重複複的，輕看神的供應，忽視神的恩典，不斷的發怨言。
罰
結果，這次耶和華在沒有作出警告下，就使「火蛇」進入他們中間，咬他們，並咬死了很多以色列人。甄姑娘分享了她認識的一位朋友，一位母親，曾因為兒子上課不專心，被老師投訴在課堂上不斷玩弄筆袋，而且屢勸不改。最後，母親把心一橫，收了兒子的筆袋，將所有文具全放置在一個「背心膠袋」中，要兒子以這樣「核突」的方法上學。甄姑娘認為這母親實在太狠心，用上這種極端的方法懲罰他的孩子。但母親對甄姑娘說，就是要這樣「狠」才會帶來功效。耶和華對待三番四次犯錯的子民，其實正正就是用上這種「狠」，來使他們好好回轉。
愛與拯救
「火蛇」看似是耶和華對以色列民的懲罰，然而，耶和華並非要消滅他們，而是一份愛的拯救。耶和華為他們預備一條出路，就是祂吩咐摩西製造一條銅蛇，掛在杆子上；被蛇咬的以色列人，只要一望這條蛇，就能得救。耶和華並不是簡單的使他們痊癒，而是要他們作出一個行動，以回應來得著醫治。仰望，就是這行動。這行動，使他們想起神，想起自己，想到自己的罪，想到神的恩典與拯救，更因此能經歷神的愛。甄姑娘前面提過那位很「狠」的母親，那個「筆袋的故事」的結局，就是這位母親原來只是收起那筆袋一段很短的時間，但在這段時間，她讓她的兒子知道母親為何要這樣對待他，讓兒子知道這是為自己好。結果，當兒子拿回筆袋後，他在筆袋上畫上了母親的樣子，並以此提醒自己母親出於愛的管教。一個記號，就成為一個提醒，一份記憶，延續著一份愛。
默想
其實，以色列人經歷犯罪，悔過，然後回轉，經歷耶和華愛的拯救；這件事並非單一事件。摩西在曠野舉起銅蛇這醫治、拯救的標記，一直延續至耶穌基督。祂在與尼哥底母談道時，重提了舊約中以色列人的這次經歷，讓尼哥底母知道，也讓我們知道，祂釘身十架，就是延續著這份愛的拯救。當我們仰望祂為我們受苦受死，並復活勝過死亡這記號，就能記起神對我們的愛，為我們預備的拯救。
現在讓我們安靜，在這預苦期中，你如何悔罪自省，預備自己的心靈，與主同行苦路，並因著神對我們這份愛帶來的拯救，獻上感恩？
禱告
主啊，感謝祢的愛，也讓我們經歷從愛而來的管教。主啊，求祢讓我們在軟弱犯錯的時候，能因著祢的管教而回轉，重新走回正路，再次成為祢所喜悅的子民。主啊，在預苦期中，幫助我們常常思念十字架，祢愛的拯救的記號，讓我們常存感恩、敬畏的心，榮耀祢的名！阿門!
詩歌
十架的冠冕
https://www.youtube.com/watch?v=CyOw1GVreR0
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