靈修20250918




引言

「同心」，我在網上找到，最直接的意思是「思想一致、志向相同：指兩人或多人在理念、目標上達成共識，心意相通。  」而與「同心」有關的用字，都是非常正面，並帶著力量的。最出名的一句與「同心」相關的說話，就是「二人同心，其利斷金」。這句說話所指的，就是懷著相同信念的兩個人，若走在一起要作成某些事情，所產生的「協同效應」，就會出現極大的力量，讓事情更大可能得以成就。所以這句說話，通常會用來形容某些關係，特別是夥伴關係，包括朋友，兄弟姊妹，夫婦關係等等。

因此，「同心」往往就會與「行動」拉上關係，然後就出現「同心同行」。這句說話是用來形容人們在理念一致，目標相同的情況下攜手前行，背後代表著的，是團結，信任，並能夠共同奮鬥。所以當能夠「同心同行」的時候，就能夠向著「二人同心，其利斷金」的方向邁進。曾聽過一句對「同心同行」這句話作出延伸的理解，十分有意思。有人這樣說：「同心者，不畏風雨；同行者，不懼遠方」：同心同行，就能在經歷一切挑戰時，彼此扶持，一同面對，並能懷著信心，無懼前方看不見的地方，得以繼續邁步前行。

同心同行，是「同心」在先，「同行」在後；所以，是從內而外的。有時，「外面」的「同行」，並不一定等於「裏面」的「同心」。當「同心同行」，甚至是「二人同心，其利斷金」這些說話，是用來形容理論上是人世間最親密關係的夫婦關係，另一句同樣用在夫婦這關係上的說話，就是「貌合神離」。「貌合」，所指的是「外表看起來和諧，親密，表面上合得來」；而「神離」即是指「心靈，思想上疏遠，彼此不再契合」。這形容，正正就是一種「表裏不一」的悲哀狀態。而我發現，有些夫婦關係，當「神離」的內在情況愈利害，他們就可能出於面子的原故，就會以更大的「貌合」，來掩飾他們裏面的問題。而通常這些「包裝」的關係，最後也不會有好結果：當最後「爆煲」的時候，往往都會叫身邊的人大吃一驚，很難相信情況會是那麼的「糟糕」。

因此，特別是夫婦之間的關係，實在是要花盡努力來「經營」的，特別是在信仰中所建立的夫婦關係，就更需要非常小心去維繫，去發展，甚至要去磨合；因為每一對在信仰中結合的夫婦，在婚禮中，主禮的牧師必然會以聖經中對婚姻的命令，作為「禮成」前的宣告：「神配合的，人不可以分開」。那是一生一世的關係，若有「不同心」，那就非常危險了。因為內裏的「不同心」，即使外在表現是如何「恩愛」，其實也不是在「同行」，最後，也會變成「各走各路」。

聖經當中就有一句可能很多人都熟悉的「金句」：「二人若不同心，豈能同行呢？」就是來自我們在禮拜四讀的「小先知書」——阿摩司書。到底這「二人」，是指誰而說的？當中涉及的，又是否夫婦關係？


經文:阿摩司書3:1-2

1以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話：
2在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。




思想

相信大家都會覺得很奇怪，為什麼今天讀的經文，完全沒有提到「同心同行」，這個我在引言中焦點談及的事情？因為我在引言中提到的那句經文「二人若不同心，豈能同行呢？」，其實是今天選讀的經文之後文，3章3節。其實，當我在預備這個月的靈修經文的時候，來到今天這段經文，我是掙扎了很久，是否將3:3歸入今天這段落中。因為和合本的分段，與新譯本的分段是不同的：我相信和合本是因著結構的考慮，將3節歸入了下一個段落中，因為從3節至8節，是一連串的反問，先知提出一連串「明知故問」的問題，來回應2章尾，也就是在上禮拜四我們讀的前文，神指責以色列民遏阻先知說預言的事；所以，出於同一格式，和合本就將3節歸入下一段落。

但是，我相信聖經新譯本因著2節的其中一個重要用字，就將3節歸入今天我們讀的這段落中，而我其實比較傾向新譯本的看法，所以在預備這篇靈修材料時，就下意識地將第3節包括在今天的靈修中，於是就出現了這情況。現在補讀回第3節：「二人若不同心，豈能同行呢？」而那個「重要」的用字，叫我將1-2節，連繫到第3節的，就是第2節中「認識」這個字。

其實，之前我應該不止一次提過，「認識」，原文yada，在希伯來聖經中所代表的，並不是在「認知」層面的「知道」，而是一個表達著深層關係的形容。創世記中，描述亞當與夏娃「同房」，用的就是yada這個字。所以，「認識」就是這種毫無遮掩，毫無保留的關係，也就是夫婦關係的本質。今天這段經文的第2節，說到耶和華在地上萬族中，只認識以色列一族，所指的當然不是耶和華不知道世上的其他族群，全知的神一切都「知道」。但祂唯獨與以色列人立約，與他們建立了一個約的關係。而且這「約」，舊約中多次將之形容為「婚約」，形容以色列人為耶和華的「新婦」。然而，他們犯罪，見異思遷，因著從世界而來的誘惑而「變心」了。所以耶和華就感嘆的反問了這一句說話，表明以色列民已再不是與耶和華同心，他們又怎能與耶和華一同行在義路上？即使他們現在在國勢強盛時，做足一切「外在」的宗教行為，獻上多多的祭物，但那只會是「包裝」，他們裏面早已與耶和華「貌合神離」了。所以，耶和華就要來追討他們的一切罪孽了。下禮拜四，我們就會讀到那九個先知提出的「明知故問」，來看耶和華如何責難他們。

默想

今天，我們不是以色列人，所以與耶和華並沒有「婚約」在身，也不是在阿摩司書中提到，耶和華唯一認識的民族。然而，在新約中，保羅對耶穌基督與教會的描述，就是丈夫與妻子的關係。信耶穌的，成為教會內的肢體，我們就進入了與耶穌基督的婚約中。而且按著這約，我們就要與基督建立極為親密的「愛的關係」。當我們「知道」耶穌基督愛我們到一個地步，為我們犧牲，我們只會是「頭腦」上的「認知」，還是我們真的因此而要與耶穌基督同心同行，更深的明白耶穌基督的心意，行祂所喜悅的事，更與祂同工，不畏前路，能與主耶穌同走天國路，成就天國的使命。

現在讓我們安靜，檢視一下你的心，是否與耶穌基督同心？你是否每天都在努力與主建立親密關係，明白祂的心意，然後得以與主同行，成就天國的使命？

禱告

主啊，感謝祢愛我們，與我們立下永約，叫我們在祢的愛中，得以與祢親近。主啊，求祢鑒察我們的心，賜我們愛慕祢的靈，使我們天天渴慕祢，更多的明白祢的心意，使我們得在愛中與祢同行，帶著喜樂與盼望，走上天國之路！阿門！

詩歌

與主同心
https://youtu.be/zEMxqTdaLaY


返回