靈修20210412
引言
昨天是復活節後第一個主日，屬於復活期第二主日。上個禮拜日復活節主日中，劉姑娘以「新時代、新常態、新群體」為主題，帶出耶穌基督的復活，使跟隨祂的門徒，領受大使命，成為一個新的群體。這個新的群體如何成就耶穌基督所交付的使命？昨天的證道，就是從使徒行傳中，看見教會因著使徒彼得滿有力量的講道，人數不斷增長，並以新的生活模式成為吸引人的地方；以此來挑戰我們教會，到底應該如何實踐耶穌基督給我們的使命。
經文 : 使徒行傳4:32-35
32 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。
33 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。
34 內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，
35 照各人所需用的，分給各人。
重溫
重要的事說兩次
其實，「凡物公用」，在使徒行傳出現了兩次，第一次出現在2:44-47，那段經文說到：「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美 神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」從2:41我們知道，作者在描述教會這種新的生活模式前，因著彼得的「佈道信息」，有三千人剛信主。而這新群體的生活模式，在路加筆下是非常正面的，因這新生活方式「得眾民的喜愛」.「喜愛」在原文中有「甜密」和「吸引」的意思；所以，教會因此「吸引」了眾民，使他們也渴慕加入這新群體。結果，就如路加說：「主將得救的人天天加給他們」。
三千到五千
主果然將得救的人天天加給他們，因為接著三千人信主，彼得隨即進行第二場佈道會。這次佈道會，從4:4我們知道單是「男丁」信主的已「約有五千」。所以短短的兩次佈道會，耶路撒冷教會的「會友」可能已激增至超過一萬人。結果，「樹大招風」，惹來了當時的宗教領袖的嫉妒，「下手拿住他們」。然而，彼得因著被聖靈充滿，雖然被打，甚至被恐嚇，要求「禁聲」；但這些宗教領袖卻「因百姓的原故，想不出法子刑罰他們…因眾人為所行的(奇)事歸榮耀與神」。因著這次壓迫，教會更得著堅固；難怪後到12章，彼得進一步面對從羅馬政權來的逼迫時，教的反應是繼續在一起，一同禱告，結果讓他們經歷了神蹟的拯救。
公用？
從第二章第一次出現的「凡物公用」，到第四章，教會經歷了逼迫後，路加再重提教會這種生活模式，兩段描述間其實並沒有太大的分。他們仍是「凡物公用」，仍是將田產、房屋、家業賣了，並使眾人沒有一個有缺乏的；所以，逼迫並沒有改變他們。當然，「凡物公用」有當時的處境性，我們今天不一定要「有樣學樣」；然而，「公用」這個字背後的意義或者能對今天的我們帶來提醒。「公用」個字的「來源」其實是「伴隨」、「一起」。其實「凡物公用」只是一個處境性的外在表現，整個大段落其實是要讓我們看見一個「在一起」的「共同生活」帶來的力量。當整個信仰群體因著這群體的生活方式，得眾民的喜愛，就能成為一個強大的後盾，讓使徒們可以「大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩」，並因此能好好的實踐耶穌基督親自向他們頒布的大使命了。
默想
正如我在證道中提過，「凡物公用」、「出賣田地房屋」在初期教會有其處境性，並不是我們今天要「照版煮碗」的。但耶穌基督對教會的大使命，則從起初到如今都沒有改變。當我們今天不會凡物公用，不需要出賣產業，我們今天教會的生活模式又如何？到底我們的教會生活是否「甜密」，是否「吸引」，以致能成為一個美好的見證，叫「眾民」能被吸引，叫神可以「將得救的人數天天加給我們」？
現在讓我們安靜，在安靜中再沈澱昨天的信息，並問一問自己，你今天的時間、心思花了在哪裏？今天你有多少在信仰群體、在教會的生活會成為你與身邊的人分享、見證神的？若你發現原來你根本沒有什麼可以分享，可以作見證的，神現在又向你說什麼？你又可以如何回應？
禱告
主啊，感謝祢，讓我們透過使徒行傳看見初期教會的生活模式，如何能吸引當時未信的人；更讓我們看見當被聖靈充滿的時候，使徒和教會如何大大得力，使他們即使在極大的逼迫中，能得勝有餘。主啊，求祢讓我們能好好檢視現在我們的生活模式，我們在信仰群體，在教會中到底如何生活，並反省我們是否能以我們的信仰生活作美好見證，成為吸引人進入祢國度的見證。主啊，若我們未能，求祢加力，求祢督責，使我們能改變現在的生活模式，成為能為祢作美好見證，能讓祢放心將得救的人數天天加給我們！阿門!
詩歌
愛的團契
https://www.youtube.com/watch?v=aHBBfAvAWBI
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