靈修20210510




引言

昨天是母親節，崇拜中甄姑娘選了一段在聖經中一位母親，如何在面對艱難的處境時作的選擇，帶領我們從這位母親，以致整個家庭的信仰的路上，如何因著忠於信仰的選擇，成為美好的見證。

經文 : 撒母耳記上1:1-28

1 以法蓮山地的拉瑪．瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。 
2 他有兩個妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。 
3 這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。 
4 以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女； 
5 給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。 
6 毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。 
7 每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。 
8 她丈夫以利加拿對她說：「哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」 
9 他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。
10 哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華， 
11 許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 
12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。 
13 （原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。） 
14 以利對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。」 
15 哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。 
16 不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」 
17 以利說：「你可以平平安安地回去。願以色列的 神允准你向他所求的！」 
18 哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。 
19 次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿， 
20 哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裡求來的。」 
21 以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。 
22 哈拿卻沒有上去，對丈夫說：「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。」 
23 他丈夫以利加拿說：「就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。」於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶； 
24 既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。） 
25 宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。
26 婦人說：「主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。
27 我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。 
28 所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是在那裡敬拜耶和華。   

重溫


忠於信仰的選擇

故事發生在一個利未家庭，是住在以法蓮山地的，哥轄的子孫，以利加拿的家庭。故事的主角是不能生育的哈拿。哈拿，按著敘事的記載，應該是以利加拿第一位妻子；然而，或許因為她不能生育的原故，以利加拿才會再娶毗尼拿；而毗尼拿亦順利為以利加拿生兒育女。其實，這樣的情況在舊約中經常出現，例如亞伯拉罕的妻子撒拉；雅各的妻子拉結等。然而，過往這些故事，最後引發的往往是家庭糾紛，而這些紛爭往往是出於嫉妒。然而哈拿的處境，和過往出現類似的事情並不一樣。因為出現嫉妒的並不是未能生育的哈拿，反而是不忿以利加拿特別愛哈拿的毗尼拿。所以，毗尼拿常常「激動」哈拿，要挑動哈拿的怒氣；但哈拿卻沒有發怒，反而非常傷心。

面對這樣的處境，哈拿沒有使用當時社會慣用的方法，就是將自己的婢女給丈夫「代為」生子(就好像撒拉和拉結所做的)，而是「選擇」了忠於信仰的做法：她與丈夫前往示羅，給耶和華獻祭，向耶和華訴苦，並在耶和華面前立願。就是這個與世俗不一樣的選擇，就讓以利加拿的一家成了不一樣的家庭。

全然交託的選擇

對於哈拿的禱告，在示羅，就是會幕之所在的聖所事奉的祭師以利，得知哈拿的禱告後，就對哈拿的禱告作了一個非常標準的回應：「你可以平平安安地回去。願以色列的 神允准你向他所求的！」其實，以利這個標準回應，並不會為哈拿帶來什麼特別的幫助，而耶和華其實也不是立即讓哈拿得到即時的答案。甄姑娘昨天在證道中引用了她自己懷孕時的經歷為例子：當她在懷孕的中期，在產前檢查中得知所懷的胎有可能有嚴重的問題時，她也曾向神禱告；但她深知道主權在神，所以求的並不是胎兒可以沒問題（雖然這必然是作為母親所渴望的），她在禱告中只求神給她力量面對，並完全順服在神的安排中。當然，這等候過程是不容易的，但她也能全然交託。哈拿在她的禱告中其實也一樣：經文記載，在她祈禱後，就「走去吃飯，面上再不帶愁容了」。哈拿在禱告後的選擇，就是全然交託，並經歷真正的平安。這平安，不是因為自己可以控制事情的後果，而必然是從神而來；哈拿相信神必然會聽禱告，並選擇將結果全然交託主。

神為首位的選擇

神果然垂聽了哈拿的禱告，賜給她一個兒子，哈拿給兒子起名撒母耳。撒母耳的意思就是「神是他的名字」，並以此來表明哈拿對兒子的心願。其實，哈拿在還未得到兒子前的「願」，就是將她還未出生的兒子，終生獻給神作「拿細耳人」。所以，哈拿決意要讓孩子斷奶後才將孩童撒母耳帶往示羅，然後就將他留在那裏。其實，人往往有私心，希望將最寶貴的留在身邊；作為最寶貴的獨子撒母耳，哈拿沒有因著這私意，將撒母耳留在身邊，反而選擇將神放在首位，遵守在耶和華面前所許的願。其實，按民數記30章的規定，婦人許的願要得丈夫的同意；所以將撒母耳獻為拿細耳人，應該也是以利加拿的決定，是他們共同的決定。以利哈拿一家看重神，正正與在示羅作祭師，以利一家形成極大的對比：以利因看重兩個兒子的感受過於對神的尊重，甚至當兩個兒子以祭師的身份作出「大逆不道」的事時，以利也沒有好好的處理，最後耶和華親手處理他們，結果連性命也不保。

同樣是出自利未支派的家庭，以利加拿的一家明顯因著哈拿忠於信仰的選擇，表現出一個忠於信仰的家庭，一個以身作則的故事，最後讓這家庭所出的兒子，成為被神大大使用的撒母耳。

默想

雖然昨天我們看的經文，當中的主角似乎是作為母親的哈拿；然而，整個經歷其實是關乎一個信仰家庭的故事。當中哈拿面對的抉擇，並她如何堅守信仰作出最合神心意的選擇，如何令整個家庭走在合神心意的路上，最後被神使用。這故事最後帶出的信息，其實不單單是對母親說話，也是對每一個跟隨耶穌基督的信徒說話；我們在每一個抉擇時所作出的選擇，正正成為我們生命的見證。

現在讓我們安靜，你過去生命面對的重要抉擇中，你是如何作出選擇？你是否因著這些選擇，成為神美好的見證？你今天是否也正面對著重要的抉擇？昨天的證道是否又向你帶來什麼引導？

禱告

主啊，感謝祢藉著哈拿的事蹟讓我們知道，忠於信仰的選擇才是最有福的選擇。主啊，求祢讓我們能有像哈拿的信心，知道當我們向祢禱告，祢必垂聽，並給我們成就對我們最美好的結局。主啊，求祢讓我們忠於信仰的選擇，能成為生命的見證，讓祢大得榮耀！阿門!

詩歌

面對抉擇
https://www.youtube.com/watch?v=EEvJLNqHIIk 


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