靈修20261003




引言

很久以前我曾有一段時間不時都會提到我在神學院裝備的時候讀的一科Hermenutics，詮釋學，當中我曾提過一個稱為「先驗」-Pre-understanding的理論。這理論指出人如何「理解」所接收到的信息，是受著一個人內在生命中，一個稱為「先驗」的核心。這「核心」是來自一個人成長過程，和生活經驗，以致他的價值觀等等所累積而來。由於每個人的「先驗」都不盡相同，所以不同的人就會對所接收到的信息，作出不同的詮釋，從而帶來不同的「理解」。

這理論告訴我們，人或多或少都會帶著一定程度的「偏見」，所以並不會完全「收到」傳訊息者最原初要帶出來的信息，所以甚至有現代的詮釋學者指出，人與人之間要完全理解的可能性為「零」，即是人與人之間的「誤解」，是永遠存在的。而要降低這些誤解，提高大家的理解，就視乎接收信息的人，他們的「開放」程度有多少，有多少可以先放下自己的「先驗」，亦即放下自己的「偏見」來接收信息。當人越能放下，就越能明白自己的「先驗」其實是不足，甚至是錯誤的，從而可以讓自己的「理解」可以更全面；相反，當人越不能放下，人的「偏見」就會越來越強，人就會越來越固執，越容易理解錯誤了。

這種因著「先驗」而帶出來的「偏見」，就會讓人在接收信息的時候，放錯焦點。我問過AI，他為「錯焦點」所作的「定義」是這樣說的：「錯焦點」，就是把注意力放錯了地方，也就是將目光過度聚焦於「次要、短暫、敵對或威脅」的事物上，從而無視或忽略了「最核心、最真實、最決定性」的大局與事實上。在這「定義」中，提到「敵對與威脅」，會帶來「錯焦點」的危機，所以接著我就讀到另一段補充，指出當一個人內心充滿一些情緒時，大腦就會好像安裝了濾鏡一樣，放大所有能印證該情緒的訊號，並自動過濾掉其他重要的資訊。

所以，「關係」往往是彼此理解的一個非常重要的元素：當雙方的關係好的時候，會出現情緒的情況就會相對少；即使出現了情況，也比較容易放下。然而，若關係不好，偏見就會很大可能出現，然後就會「錯焦點」，「聽錯嘢」，繼而引發進一步的情緒，帶來更大的誤解，甚至引發錯誤的行為。

今天，我們從申命記中，就看到了在加低斯巴尼亞的以色列人，因著「不信」而失卻了進入迦南地的機會。而這不信所帶來與耶和華關係的破裂，更令他們「錯焦點」，理解錯了耶和華藉摩西向他們說的話，並引發他們作出錯誤的決定，帶來很嚴重的後果。

經文:申命記1:34-46

34「耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：
35『這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；
36惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。』
37耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。
38伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。
39並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。
40至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。』
41「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華─我們神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。
42耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』
43我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。
44住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。
45你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。
46於是你們在加低斯住了許多日子。」   

思想

昨天我們讀到領受了耶和華律法的以色列人，在何烈山停留居住了一年後，就按著耶和華的吩咐，開始起行，從何烈山，經過那「大而可怕」的曠野，最後來到迦南地邊境的加低斯巴尼亞。正當他們要進入迦南地時，他們卻很大可能出於憂慮，所以就差派了十二個探子先進入迦南地探路，並帶來「美地」的好消息，但同時也帶來了一個「壞消息」，就是迦南地充滿著「巨大」，巨大的人和巨大的城，是他們無可能勝過的。結果，他們再一次發怨言，埋怨神將他們帶離開埃及，要將他們交在迦南地的亞摩利人手中，並且拒絕再向前進。

摩西指責他們完全忘記了耶和華曾在他們中間行過的大能；他們那些寶貴的屬靈經歷，沒有在他們民族的心中建立起重要的「先驗」，以致他們對耶和華的信心沒有增長，反而經常出現「焦點效應」，只將眼光放了在「眼前」的困難之上，甚至將之「放大」至完全遮蓋了耶和華的能力。所以，今天我們讀到這段落，一開始就說耶和華「發怒」了，並指明所有的以色列人，將不能進入應許之地。但耶和華也在這裏特別提到兩個「例外」，就是十二名探子中，兩位與帶來壞消息的探子持不同看法的迦勒和約書亞，他們可以進入應許之地。而且耶和華更清楚指明原因：因為他專心跟從我。

耶和華接著吩咐那些不專心跟從，不信，不聽的以色列人，要轉回曠野的路。但不知道為何那些以色列人聽到這消息後，就不怕先前那些探子說的巨人巨城，又要拿起兵器要入迦南地爭戰了。他們那一刻的「焦點」，落在是否能夠得地；但這其實是完全「錯焦點」的。因為耶和華從對迦勒的「評語」中，已清楚說明他要的是「專心跟從」，也就是要「聽祂的話」。當這刻耶和華吩咐他們要轉回曠野路，他們又再次「不聽從」，要以自己的血氣來回應耶和華的話。結果，耶和華明明的說出祂將不在他們中間，因為祂已定意不再向迦南地行，而只會與他們回到曠野的路上，在曠野那裏再幫助他們與祂重建信任的關係，建立他們的信心，改變他們民族的「先驗」。結果，他們就要經歷在「西珥」的大大戰敗，經歷沒有耶和華同在的戰爭將只有失敗的一條路。

默想

今天，當我們讀經、禱告、靈修，甚至是敬拜聽道的時候，會否因著我們心中一些情緒而「錯焦點」，以自己的偏見來「讀入」了神的話，又或是帶著情緒聽道，結果「聽錯」了重點？今天，我們與神的關係又是如何？我們在信仰群體中彼此的關係又是如何？若這些關係中出現沙石，導致我們與神有「誤解」，甚至彼此之間有「嫌隙」的時候，我們實在要好好的求主幫助，叫我們可以更多的放下，讓神真理的話語來重塑我們的內在生命，從而可以更清心，更專一來跟從神。

現在讓我們安靜，想一想今天你與神的關係如何？你又曾否因著情緒而讀錯了神要給你的信息，甚至在聽道中也因著偏見而錯了焦點？若有這樣的情況出現，你能否多一點放下，讓聖靈幫助你，從而可以更準確地聽懂神要對你說的話，重塑你的內在生命？

禱告

主啊！若我們因著生命中一些不好的際遇，給我們帶來了情緒，以致我們因著偏見而聽錯了祢的信息，祢的教導，甚至是祢的督責，求聖靈來幫助我們，叫我們可以經歷祢的安慰，從而可以更多的放下自己，清心的來聽清楚祢對我們的指引，從而可以專一跟從祢！阿們。

詩歌

聽主心意
https://youtu.be/4HS0XuvRHBM


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