靈修20261004




引言

「前車可鑑」是一句非常古老的成語，其典故來自《漢書·賈誼傳》當中一句說話：「前車覆，後車戒。」古人在蜿蜒崎嶇的山路上駕馬車，若看見前面的馬車因轉灣過急、路面坑洞或馬匹失控而翻覆，後面的駕車者便會立刻拉緊韁繩、修正方向，避開相同的危險。後來這句話就演變為四字成語「前車可鑑」，意思是前面翻車的慘痛教訓，就可以作為後面駕車者的警惕。

「前車可鑑」讓我們看見，人生的道路就是充滿著不同的危機與不確定，而我們的生命也非常有限，不可能親自經歷所有的錯誤與失敗，並承受每一次失敗所帶來的代價。因此，明智的人總會懂得透過察驗別人的挫敗，來成為自己的提醒，來提防自己也會跌入相同的危險中。

這句成語也帶給我們兩個重要的提醒：第一，我們要謙卑，不要幸災樂禍。很多人看見別人「翻車」的時候，都會有心存僥倖的想法，認為「換了是我就不會犯上這樣的錯」，卻忘記自己其實也會有相似的軟弱；第二，是我們要「轉化經驗」，失敗當然會帶來代價，但若能將失敗的教訓轉化為自身的提醒與經驗，那麼前人所付的代價就不會白費了。懂得借鑑前車的人，就可以在人生路上走得更穩，更遠。

另一方面，當「前車」是「翻車」的時候，「前車可鑑」的意思，可能是比較「負面」的。然而，若「前車」能夠跨過那些危險，安然的渡過了那些危機時，那麼「前車可鑑」，也可以帶來正面的意思，讓後來者，可以藉著前車的經驗，帶來更大的信心，相信那些危機雖然不容易，但其實是可以勝過的。

今天，我們繼續讀申命記，當中就讀到摩西對準備進入迦南地的以色列人下一代，講述了「前車」的故事，而這「前車」，是「正面」，是「得勝」的前車，摩西是要建立他們入迦南的信心。


經文: 申命記2:1-25

1「此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西珥山繞行了許多日子。
2耶和華對我說：
3『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。
4你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。
5不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。
6你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。
7因為耶和華─你的神在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華─你的神常與你同在，故此你一無所缺。』
8「於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬‧迦別，轉向摩押曠野的路去。
9耶和華吩咐我說：『不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。』
10（先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。
11這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。
12先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）
13現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。
14自從離開加低斯‧巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。
15耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。
16「兵丁從民中都滅盡死亡以後，
17耶和華吩咐我說：
18『你今天要從摩押的境界亞珥經過，
19走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』
20（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。
21那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。
22正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。
23從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）
24你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。
25從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」 
 
  

思想

申命記1章，記載了摩西對於四十年前，他在何烈山領受了耶和華的律例典章的一年後，以色列人按耶和華的命令，花了11天從何烈山，經過了「大而可怕」的曠野路，到達了迦南地的邊境，只差一步就可以進入迦南地。但就在加底斯巴尼亞這地方，他們因著派了十二探子窺探迦南地，他們雖然帶回了迦南地巨大的果子，但同時也帶回來那地充滿巨人，城也十分巨大，他們根本不能戰勝迦南地的「壞消息」，結果就懼怕，不願再向前行，最後就惹來耶和華的忿怒，要他們走回紅海曠野的路。但以色列人再次悖逆，竟拿起兵器要進攻迦南地，最後因著耶和華沒有與他們同在而戰敗。經歷了連番因著不順從而失敗的經歷後，以色列整個民族就再次回到曠野去了。

這就是今天我們進入第二章時，一開始讀到的情況：那時他們才按耶和華的吩咐，轉回到曠野地去，在西珥山繞行了許多日子。這「許多日子」，按後文所記，就是三十八年。摩西接著所重述的歷史，一下子就跳過了這三十八年。接著摩西提到的，就是三十八年過去後，耶和華再向他們作出指示，與當日祂吩咐以色列人離開何烈山一樣，耶和說「日子夠了」，他們要再一次向迦南地進發。但在到達迦南地前，摩西非常詳細的提及了幾件事，就是他們曾經過三處與他們民族有「淵源」的地方，分別是他們先祖雅各的兄弟以掃之後裔，以東人的地方；和亞伯拉罕的姪兒羅得之後裔，摩押人和亞捫人的地方。可能是出於這些「關係」，耶和華提醒以色列人在「通過」他們的地方時，要「以禮相待」，不能與他們爭戰，有什麼需要也要以錢來購買，免得引發什麼衝突。

但更重要的，是耶和華明明的指出，與以色列民族有著「親屬」關係的這三處地方，他們的地也是耶和華一早賜了他們的。而非常特別的，是在談及這幾處地方的時候，經文出現了兩段和合本以「括號」來標明的「附註」，分別是10-12節，和20-23節。這兩段附註都是提到摩押和亞捫，在他們「得地」的時候，那地方的原居民，都是「巨人」，但他們最後也因著那是耶和華賜給他們的地，所以得以戰勝；並在最後也提到以掃的子孫得地的時候，其實也是如此。這兩個附註特別之處，就是都提到了「亞納人」，指出那些地的「巨人」，身體高大，就像「亞納人」一樣。這就讓我們回想到前兩天讀到的經文，那些帶來「壞消息」的探子，正正就提到迦南地的「巨人」，就是亞納族的人。四十年前，他們的上一代因著害怕像亞納族的巨人而不敢再向前進，結果就要在曠野飄流四十年，但現在他們的下一代，從曠野轉回迦南地時，正正經過這幾處與他們有「淵源」的地方，他們的歷史就告訴這群準備進入應許之地的以色列人下一代，只要是耶和華所賜的，沒有什麼「巨人」是不能戰勝的，沒有什麼高大的城是攻不破的。四十年前，他們的上一代被亞納族的「巨人」嚇倒；這就成了「前車」，在經過了這些戰勝過巨人的地方後，要成為「可鑑」之處，讓這群下一代相信耶和華應許賜他們的地，只要耶和華與他們同往，就必然得勝有餘。

默想

今天，我們的生命可能無可避免經歷不同的軟弱，甚至是跌倒。但我們是否有想過，這些都可以是別人的「前車」，來幫助他們可以避過跌入同樣的軟弱中。我們會否願意將生命中的軟弱分享，成為別人的幫助？另一方面，我們又是否有留意到別人勝過艱難的見證，正面的經歷「前車可鑑」，從而幫助我們得力量來勝過放在面前的艱難？

現在讓我們安靜，想一想你是否曾經有一些軟弱跌倒的經歷，是可以成為「前車」，幫助你自己，甚至是幫助別人作為「鑑戒」的？當你面對一些軟弱的時候，你又是否有一些「成功跨過」的「前車」在你的屬靈記憶中，可以加強你面對軟弱的信心？

禱告

主啊！願我們都有屬靈的觸覺，敏感於身邊發生的事情之屬靈意義，從而可以得著鑑戒，使我們可以在面對艱難與軟弱的時候，得著提醒，並得著力量來跨過我們所面對的；更讓我們這些屬靈經驗能夠成為見證，得以在往後的日子中成為自己與別人的幫助！阿們。

詩歌

伴我跨過
https://youtu.be/IRshS8mIwkM


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