靈修20201214



引言

昨天是將臨期第三主日，點燭禮的第三枝燭光名叫「喜樂」，燃點之蠟燭與另外三枝的顏色不一樣，是粉紅色，以表「喜樂」特別之處。然而，今年的經課，詩篇的部份十分特別，編排了詩篇126篇。對我們來說，這詩篇最熟悉的「金句」是「流淚撒種的，必歡呼收割」。到底在「喜樂」的主日中，讀到有關「流淚」的經文，詩人是帶著怎樣的心情，希望帶出什麼信息？


經文 : 詩篇126篇

1 （上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。 
2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！ 
3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。 
4 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。 
5 流淚撒種的，必歡呼收割！ 
6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！ 

重溫

昨天的證道由這詩篇的結構入手，嘗試先了解詩人在文字的內容以外，在編排和分段上，突出了什麼重點，從而再以這結構建立的框架，來理解整篇詩篇，並從而看到當中的核心信息。

被擄歸回（１，４節）

首先是關乎這六節經文的結構。這相對上比較簡單，幾可肯定是三節＋三節的組合。因為第１節和第４節所說的幾乎是完全一樣的話：耶和華使被擄的人歸回。而且這兩節經文同樣將這件事形容為一件「無法想像」的事。因為在第一節所說的「好像做夢」，和在第四節可理解為「在沙漠中開江河」——和合本翻譯為「南地的河水復流」的，正正就是「想也沒法想像」的意思。所以，從這「起始」句，可以看見詩人將相似的內容「重唱」了一次。

然而，這「重唱」不是「重覆」，而是帶著兩個不同層次的意義。因為第１節和第４節，都是以一「動詞」——「歸回」開始，但卻用了一個修辭手法帶出不同：第１節的「歸回」，用上了「描述性」的語氣，即第１個段落著重的是指出事情發生了什麼，產生了什麼影响；第４節的「歸回」，用上的卻是一個叫作「強調的祈使式」，即是「肉緊加上肉緊」，因為在第二段的詩歌，表達的是詩人強烈的情感。和合本在第１節以「當」來表達「描述式」；在第４節卻以「求」來表達他要表達的情感。所以，這「重唱」是帶來「加強語氣」的味道。

耶和華行了大事（２—３節）

這段是「描述性」的段落，唱出了當那「無法想像」的被擄歸回真的「夢境成真」時所發生的事。當「好事」發生的時候，最理所當然發生的，當然就是如經文第二節所唱出的「喜笑」、「歡呼」。然而，第２—３節其實也出現了一個簡單的結構：「首」、「尾」以「歡喜」作呼應，中間的信息才是重要的。在「中間」部份，詩人重覆了「耶和華行了大事」這核心信息。而且，詩人描述的「次序」，似乎帶來了一點暗示：當以色列人在「歡呼慶賀」時，卻是「外邦有人」先作出回應，說「耶和華為他們行了大事！」之後以色列人才好像「驚醒」的呼叫：「耶和華果然為我們行了大事」。這裏的「暗示」，似乎為下一個段落作出了鋪路：「喜樂」的真正目的，並不單單在乎自己的感受，而存在一個更重要的目的。

流淚、歡呼（５—６節）

這重要的目的，就是詩歌第二段的重心。這段落以「強調的祈使式」動詞進入，從而帶出詩人真實情感的回應，這情感，就是「流淚」。流淚，就是真實的感受，這感受，是來自曾經歷過的失去、經歷過的挫敗：他們曾經歷失去，所以一切都變得不是理所當然。而且，他們曾失去的，是耶和華所應許之「地土」。曾經歷過失去，就會知道現在所有的，實在不是自己所配得的，更不是理所當然的。這更不是那活在豐盛之人，或是活在富足的群體中所能經歷的。

農夫為何會「流淚撒種」？若那不是他最後的一撒種子，若他背後還有著極豐盛的儲存，他是不會「流淚」的。當經歷艱難時間，經歷無助的時候，人才會「真心」信靠，才會帶著無助的眼淚撒出那可能是最後的種子，並全心信靠，全心等待神的出手；應許就是，神的意念高過我們的意念，祂一早為我們有最美好的計劃，當我們在絕望中，只能完全放手依靠，就能經歷那歡呼的喜樂。但這歡呼聲卻並不是為自己，而是讓列國驚呼那真正配得歡呼的主。

默想

昨天，我以一個小女孩在台上大哭而未能跳出預先練習的舞蹈，她的哭聲最後將她的父親「呼喚」來，並帶來安慰作為證道的總結。我答應了在今天讓大家看這片段。就讓這片段成為引發今天我們默想的預備：

https://youtu.be/idq6_SWjMIQ

我們的神，就像那父親一樣，當我們驚惶無助的時候，隨時要來作我們的幫助。並且，祂一早已知道了我們生命的每一步。當我們捉緊祂的手時，祂就要引領我們，完成我們生命的一步。最後，當世人看見「耶和華果然在我們中間行了大事」，就要向天父發出歡呼，叫祂大得榮耀。現在讓我們安靜，思想我們現在是否已捉著我們天父的手？祂是否已在帶領我們走在祂預備的每一步？我們的生命，能否引發世人發出歡呼，讓天父得榮耀？

禱告

主阿，感謝祢，在我們驚惶失措時，因著我們的哀哭，祢就成為我們的拯救，給我們帶來安慰。求祢讓我們常常懂得向祢伸手，被祢拖帶，叫我們走上祢引領我們要走上的道路，讓世人看見祢在我們中間所行的大事，就叫榮耀歸與我們在天上的父！阿門!

詩歌

祢信實存萬世
https://www.youtube.com/watch?v=a2X2gWKIEqA


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